→ 瑞典支持原住民薩米族語保存 投注資金增至5倍 (Sámi Giellagáldu, Nordic Resource Centre for Saami Languages)
他主張就族語教材之編輯、族語師資之培訓、學校族語教學之改進、及部落族語總體學習環境之營造等議題所提出之建言能為相關人員及教育部門在訂定決策時予以參考以提昇原住民族語學習成效務使族語復振工作能早日奏效。當各族群語言文化因而再生在社會舞台上活絡起來我們才能真正生存在一個多言、多語、多文化的社會裡。
心得 —— 謝喜如
學號81184004i
【重新點燃族語火種:師徒制與原住民語言】
a04-師徒制與原住民語言.pdf
一、大綱
這篇文章討論了加州推行師徒制對印第安族語的復振也藉其推行成效作為台灣語言復振的借鏡。文章中對於如何執行師徒制脈絡清楚也點出傳統學校語言教育與陳列師徒制語言傳承之差異。師徒制打破傳統書寫迷思著重沉浸式口語習得強調族語的薰陶環境應該從成人族群建立形成火種後帶回社區家庭工作環境使用這與傳統學校語言教育著重培養幼童成火種的概念是不同的思考。文章中還舉例師徒制成功協助希伯來語與加州印第安語有效復振語言作為強力佐證。
二、問題與分析
問題(一): 原住民成年人有時間學族語嗎?
我認同作者提出的建議臺灣復振族語可以仿效加州師徒制針對成年人設置重新學習族語的薰陶環境花三年時間累積五百小時口說練習如此便能夠達到母語式的溝通能力。然而我的疑問是: 原住民成年人有時間學族語嗎? 他們大多都來到都市謀生活工作時間與場所甚或不固定若此他們怎麼克服到達一個準備好的師徒制薰陶環境累積五百小時的學習?這需要強大的意志力與復振族語的決心。
問題(二): 有多少原住民成年人想復振族語?
我在教育現場看到的是原住民成年人不太對自己的小孩說族語我個人猜想這樣的心態是否基於融入漢人社會的教育與語言比起保存自己族群的文化與語言更為重要? 若有心復振就從成年人自己與上一代恢復家中族語對話就是最自然的語境與日常生活用語不脫節也可能是最快最經濟的方式。但有多少原住民成年人想復振自己的族語呢? 建議政府可以普查原住民成年人的意願以及了解其困難後再進行語言復振的設計才不至於事倍功半。
三、個人提出的語言復振對策
1. 協助臺灣原住民在部落與城市設立師徒制學習據點
臺灣成年人原住民大多在都市謀生而小小孩與祖父母輩留守部落。若能仿照加州師徒制在原住民在部落與城市設立
師徒制學習據點的話便能協助成人原住民以及小小孩原住民在都市與部落間都有學習的據點。
2. 開設學校課後發音及會話沉浸班
學齡階段的原住民學童在都市求學各個科目平均分配學習時間導致部落母語得到的浸泡時間不夠。Hinton 1994指出學習者需要投入五百小時的浸泡學習才能對一個新語言要達到基本的口語溝通能力因此我個人建議學校端在課後開設部落語音的發音及會話沉浸班這樣的模式是效法師徒制有別於傳統教育的書寫認知。一旦跳脫傳統學習教學與框架部落孩子就能以師徒制累積對自己母語的浸泡時間。
3.收集生活實境所需的原住民日常語言資料庫
歐美國家習慣以語言資料庫收集日常語料。個人建議部落語言的復振也可以參照此作法建立部落語言資料庫協助部落語言復振者使用此擬真語料進行教學也可讓語言學家依此資料庫梳理出語言發展語遺失的脈絡。
4.辦理各式藝文活動寓教於樂
學校教育教導的語言通常被視為是一門學科。然而如果部落語言也是以學科的概念操作難免使學童備感壓力。因此個人提出此建議希望政府及民間可以一起協辦各式藝文活動使部落語言學習能有機會把學到的語言在擬真的活動中使用寓教於樂。
5. 獎勵漢人參與學習原住民語言
語言有很多功其一功能在於溝通以促進社交活動使文化得以流動並保存。然而二十一世紀的我們看見了跨文化理解的重要不同族群若能理解彼此文化進而尊重彼此的不同那麼理解彼此的語言就是一個很好的方式。因此個人鼓勵政府可以設計將力漢人餐語學習原住民語的活動讓漢人與部落朋友可以有更多的交流。
四、未來研究發想
1. 標記部落語言發音符號
每一種語言都有其獨特的發音非該母語人士是很難聽出奇細微差異因此個人提出以國際音標符號IPA標記部落語言彙集成一套可以由教學者與學習者共同判讀的一套發音標準也可協助初學者在模仿老師發音後能夠繼續自學的標準發音參照。再者以國際音標符號IPA[1]標記部落語言發音可以讓弱勢語言讓更多國際朋友可以見到音的符號便能發音進而與部落語言對話的機會。
2. 錄製每一個符號的發音
接續IPA符號註記部落語言後個人建議進一步把每一個發音對照其IPA符號錄製音檔如此電子化紀錄每一個發音的話那麼發音便可以依音典而不依人。有一套電子發音的音典便可突破時間空間限制讓學習者在雲端下載自學如此一來就可己解決『巴宰耆教母語奉獻餘生等無人』的窘境。
[1] 國際音標英語International Phonetic Alphabet 縮寫 IPA[a]又稱萬國音標是一種以拉丁字母為基礎的標音系統19世紀末由國際語音學學會設計以作為口語發音的標準表記形式。國際音標的使用者包括語言學研究者、人工語言創造者、外語學生和教師、翻譯者、詞典編纂者、歌手等等。
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04-語言政策與幼兒教育.pdf 蕎麟
新加坡於1819 年開埠第二次世界大戰曾受日本統治外1824-1942 及1945-1959 年間則是英屬殖民地。1959 年獲自治1963 年加入馬來西亞聯邦1965 年獨立。是受英國影響但以華族為主的社會。
新加坡是個多種族、多文化與多語分用(polyglossic)的國家。除了四大民族外還有20 個特殊的方言族群。獨立前後的官方主要語言是英語與馬來語。目前英、中、馬來語、淡米爾語是四大國語。福建(廈門)話是華人的主要方言而且與市井馬來語同為各低層種族間溝通的通用語而中上層社會則通用英語說流利英語的人其社經地位與教育程度也較高。
語言規劃層面除了國家機器之外也有系統地執行雙語政策外一般民眾與父母的階級意識和功利主義(升學、就業機會)也扮演隱形語言規劃者的推手。
從學校教育層面1920年前新加坡有華文、英文、印度(淡米爾)與馬來文的四種不同源流的學校。而華文與英文學校佔比最高。1949 年新加坡大學成立多收英文中學畢業生。1955年華人社區建立南洋大學為提提供華文中學學生接受高等教育的機會。1956年殖民地政府因華文中學的學潮請各政黨設立教育委員會提出華文教育委員會報告書以各校自行決定英語或母語為第一、第二語言的順序下提出四個建議1.政府平等對待四大源流學校、2.小學採強迫性的雙語教育(英語與母語)、3.中學實施三語教育(馬來語為共同語)。1965年獨立後新政府統整各自為政的四大源流學校要求其遵守國家制定的標準課程。1966年開始於小學實施雙語教學(bilingualism)。1979年鑒於英文的推廣已驅成熟轉而提倡說華語運動。1984年政府宣佈中、小學一律以英語為第一語言並可選華文、馬來文、淡米爾文為第二語言。且英語為母語及道德教育課程外其他科目的教學媒介。1999年許多教育改革政策發起其中加強中小學英語教育要求建構說標準英語的好環境學校須教授標準英語。
新加坡的學前(托兒所, K1, K2)的語言啟蒙課程中有英語與母語(華語、馬來語、淡米爾語)的教授。而新加坡的義務教育僅及小學階段但新加坡的小學相當注重語文訓練從1979年實施的三階段語言分流教學小三結束參加英文、母語與數學考試、小學畢業及初中畢業。調整成為1991年小一至小四屬基礎階段而小五、小六為定向階段。進入中學後使用PSLE評量學生適合的中學教育四種分流課程特選、快捷、普通學術與普通工藝)。
新加坡的資訊教育是亞洲第一小學的語文教法與課外學習亦規劃電腦輔助學習及圖書館資訊技巧(如光洋小學英文課程)以提高語言學習效果。80 年代使用REAP教學法低年級採U字型的座位排列。用Big Book讀故事、交換觀點並利用正規課程外的時間加強語言能力。1980 年代為結構導向1990年代採功能與溝通方式。新修訂的課程大綱也將繼續採溝通教學法並於2002年開始使用。新加坡的教科書有由商業機構出版也有教育部的課程規劃與發展部門與商業機構合作的。每十年修訂一次課程大綱及教材。而新加坡南洋理工大學的國立教育學院是新加坡唯一的師資培訓機構。
思考
1.既然1999年有教育政策改革要求教授標準英文及提供標準英語的環境為什麼還有新式英文(Singlish)的存在
2.在台灣各地區都有各自的腔調、口音那標準英語的標準是什麼美國腔英國腔
3.馬來西亞的義務教育(國教)是到小學是否受社會或是政策影響台灣目前幾乎人人都是學士甚至碩博士的比例在國際也偏高是否在未來會造成問題
4.新加坡南洋理工大學的國立教育學院是新加坡唯一的師資培訓機構這是否為一種市場壟斷為什麼會產生這樣的師資限制外籍人士是否可以在新加坡任教師職
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華語文語言政策研究-1003-筆記彙整蕎麟
04-新加坡汶萊/台灣原住民
南島語言特色(Austronesian languages)
南島語系是一個分佈非常廣泛的語系東起復活島西到馬達加斯加南到紐西蘭北到台灣
包括台灣、夏威夷、新西蘭和馬達加斯加。
南島語是指人們講南島語的地區。
南島語言特徵
母音很發達且為主要的音節構成成份。
一母音一音節。
南島語系國家
台灣
台灣許多地方的名稱都帶有南島語的濃重色彩
台灣真的很尊重和關心原住民一切都適應了當地原住民的名字。
柚子/麻豆文旦 (源自印尼語mata眼睛)清朝以’社’紀錄民族名故以’mada’作為族名。
奇里岸。
火車 Piyuma 普悠瑪(台東)、 Kavalan葛瑪蘭(宜蘭)、太魯閣號(花蓮)
凱達格蘭大道
政權改變就改路的名字為何選凱達格蘭? 因在台北盆地的原住民-凱達格蘭族(凱達格蘭語:Ketagalan)
「凱達格蘭」其實是Ke-tagal-an的譯音其中的tagal是指「平地積水的沼澤地方」「凱達格蘭」的意思就是「居住在沼地的人」。
原稱介壽路意為替蔣介石祝壽
1993年“Year of the first nation” 聯合國制定為原住民年。
全球開始關注原住民權力。因慶祝哥倫布1492年發現新大陸。
夏威夷Hawaii
Waikiki威基基海灘
Honolulu (在歐胡島O’ahu的島上)檀香山是夏威夷的首府城市
位於歐胡島(Oahu)
小學畢業後孫中山前往夏威夷繼續讀初中與哥哥同住。
原住民
原住民的定義本來就住在這裡的人後來有其他統治者進入起了主導的作用
國際上的原住民議題
原本1992年有出現一場大型的辯論不支持大肆慶祝1492年克里斯多福·哥倫布發現新大陸因從原住民角度看來影響了原住民的存在意義且對原住民而言西方人帶來了疾病及災難。
遂1993 年為聯合國國際原住民族年。這個聯合國國際原住民族年的主題定為原住民族一個新夥伴。
為什麼要選原住民的名字
要關注原住民和重視他們的權益
1993年台灣原住民「反侵佔,爭生存,還我土地」運動宣言
哥倫布發現新大陸帶來的思考
因為有發現新大陸才會有原住民紐西蘭、澳洲、印第安…等。那麼當時原住民算什麼 因果關係
哥倫布發現新大陸1492 (歐洲中心主義)的慶功無疑是忽略了長久住在當地的原住民他稱原住民’Indians’。
對原住民來說哥倫布到來對他們來說是一場災難直到現在原住民部落都住在內陸而美國則以移民為主。
American Indians has nothing to do with Indians.
美國的原住民廣為人知的American Indian (政治不正確之後被糾正了因為命名是不合適的。
目前美國稱原住民 American natives
加拿大叫first nation不叫American Indian
世界各地的原住民
日本原住民不同於台灣原住民脈絡。日本人沒有原住民
因發現新大陸的概念才定義原住民都是後面來的人統治該原住民。故新大陸才會有原住民。
台灣
原住民脈絡是發現新大陸的視角底下概念稱原住民此概念下台灣是’新大陸’與’文明’長期交會。
美國
正確名稱the first nation / American natives
美國原住民沒有保存下來。
美國原住民語https://zh.wikipedia.org/zh-mo/%E7%BE%8E%E6%B4%B2%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E8%AA%9E%E8%A8%80
Native Americans美國原住民https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91
澳洲
原住民語言250種只剩13種還沒被列為「高度瀕危」語言
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%BE%B3%E5%A4%A7%E5%88%A9%E4%BA%9A%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E8%AF%AD%E8%A8%80
白澳政策white Australia policy 是澳洲聯邦在1901年至1973年間實行的反亞洲移民的種族主義政策的通稱該政策歧視亞洲人。
白人與民住民的通婚
為何白澳政策 The White Austrians 與 被偷走的一代 The Stolen Generation 小孩長大難以回到當初族群的認同? 因為喪失原住民語言該族群的母語。
白澳政策https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E6%BE%B3%E6%94%BF%E7%AD%96
被偷走的一代Stolen Generationshttps://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%B1%E7%AB%8A%E7%9A%84%E4%B8%80%E4%BB%A3
紐西蘭
原住民毛利族的語言毛利語Māori可以保存較好毛利人同一族群有清楚政策保障毛利人語言權力在學校可以學兩年的母語。
新西蘭也屬於南島語系新西蘭非常重視原住民語言。
原住民是毛利人(Maori)在毛利語中新西蘭的名字是Aotearoa 意思是長長的白雲之地。
紐西蘭原住民發起變更國名連署更名
New Zealand New 本身就有貶抑新來的具有太重的殖民意味
由紐西蘭毛利黨(Māori Party)發起要求更改國家的正式官方名稱 紐西蘭目前國名是與原住民語並列奧特亞羅瓦Aotearoa兩個名稱都被視為合適的國家名稱。奧特亞羅瓦毛利語Aotearoa是紐西蘭在毛利語中最廣為接受的名稱。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E6%96%B0%E8%A5%BF%E5%85%B0
瑞典
薩米人(Sámi)歐洲最北端的原住民人口。
瑞典支持原住民薩米族語保存投注資金增至5倍 (Sámi Giellagáldu, Nordic Resource Centre for Saami Languages)
薩米語https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%90%A8%E7%B1%B3_(%E5%9C%B0%E5%8C%BA)#%E8%AA%9E%E8%A8%80
都市原住民
台灣是有原住民地方
台灣原住民在新的潮流、多元文化觀點
台灣人可以原住民文化凸顯文化與語言特色。
台灣原住民
平埔族 - 被漢化了清朝統治200多年
平埔族群Taiwanese Plains Indigenous Peoples過往稱之平埔族是對台灣原住民分類管理所使用的稱呼[1]對應的另一稱呼為高山族後隨著學術界、文化界進一步研究認知其為多數民族集合而非僅單一民族近來因而改稱為平埔族群。多數平埔族群至今皆未獲中華民國政府承認為原住民族除了原本歸類為阿美族的噶瑪蘭族以外。
平埔族 https://knowlegde.gov.taipei/News_Content.aspx?n=22D6C3ED637DD0E0&sms=EA52ACA1EE5C7771&s=052EE67F4C952BFE
如卑南族台東 魯凱族屏東
原住民的地圖 http://www.twedance.org/aboriginal00.aspx
原住民16族(要背) https://www.cip.gov.tw/zh-tw/tribe/grid-list/index.html?cumid=8F19BF08AE220D65
台灣原住民的語言研究發想
非比尋常的意義
研究方法: 觀察法訪談…等。
台灣原住民語言得以保留的特色
原鄉被漢人影響相當有限一個語族一個地區居住漢人來住西部能夠長期保存。語言地圖
台灣也有原住民語言出現難以保留
清朝統治台灣怕原住民所以挖界線”土牛溝”後來稱隘勇線東邊有番人故高山族的活動範圍保存得宜。進入民國時期有入山管制政策因此族人語言文化得以保存良好。
自清朝統治200年加上民國100年平埔族被漢化嚴重語言喪失。平埔族有’道卡斯族?’ (新竹)’西拉雅’(台南)。
日治時期戶口登記
身分登記福建閩南語、廣東客家話、生完全不會島上語言、熟會講島上語言學會了閩南/客家
日本人把原住民區分為生番跟熟番平埔族為熟番。
「生、熟、福、廣」分別代表生番原住民、熟番已教化原住民、福建人、廣東人但日本時候把客家人當廣東人
台灣的原住民政策
身份認同
文化族群(法律之前人人平等)客家閩南 (此身分有自由加入族群)
法定身分群(行政手段學族語加分)原住民 (此身分不能自由加入族群)
台灣原住民的身分認同
只有台灣原住民碰到’漢字中心’社會把名字從漢字改回原住民時候產生”認同”問題身分認同族群認同。
1990年代國際重視原住民帶起原住民的風潮台灣把原住民專章入憲法七次修憲(憲法修改)原住民的規章也同步納入最新的想法概念
共有七部法律。
原住民族語言發展法明定原住民語言是國家語言。第一部定出台灣語言的政策。最早被認可的國家語言原住民語言也是國家語言。
原住民族語言發展法 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=D0130037
原住民身份制
享有特權身份上的保障
台灣的原住民政策
考試政策
學校也有原住民語言政策
台灣目前有考試政策此政策充分運用科舉掌握了台灣的科舉考試的制度考試之後的好處對學習者是一種目標/提起興趣。利誘加分政策如果能通過族語考試可以加分入到大學。
共有十六族42種語言等待被考試。
語言政策最重要的事情是重點掌握並做出研究任務須清楚。
如何保存如何提升如考核的有效期限
前的語言政策待改進的是: 該認證沒有時效性考一次就終身受用語托福考試有時效性差異甚大。
原住民語電視台16台
世界上語言保存最極端的例子
希伯來語的語言保存(語言復育)
原以色列復國時沒有人會說希伯來語(該語言就滅亡) 只存在書籍上但經過語言復育現在以色列人已經會說希伯來語。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E8%AA%9E%E5%BE%A9%E8%88%88
當初語言學家讀書上的希伯來語給學童引導第一批的小孩以為世界上有這個語言 培養出第一批希伯來語的母語人士成為老師救活語言。
在語言學的角度沒有一種語言是救不起來的
須考慮社會條件…..等。
以色列的條件是什麼傾國之力的語言
台灣的西拉雅語
魏德聖導演關注西萊雅語台灣最早與外國人對話的語言(荷蘭人登陸) 。並期待完成台灣三部曲(拍完片現場留下給後代玩遊客學西拉雅語)
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1256127
西拉雅語是400年前的臺南地區主要的平埔族語言當時來到台南的荷蘭人為了統治還有傳福音的需求替西拉雅族人創造了自己的文字「新港文書」。此外臺南市政府前面的廣場也以「西拉雅廣場」來命名西拉雅人對於整個台灣發展歷史而言真的相當重要可惜這一切都消失在歷史的洪流中。
提高原住民語的能見度
台灣是多元文化典範。
2017年世大運的主題曲歌詞結合排灣語及漢語同時也展現了世代典範轉移的現象。
90年以前單一文化(原本以前是復興中華文化政治是戒嚴的高壓時期保持政權的穩定 40年間二戰到解嚴)
現在目前的語言政策從單一變成多元文化就是原住民文化在法律上政策上是多元文化象徵。
單一轉到多元最大的轉變是原住民語言原住民是第一個突破口具有社會與法律上的政策。原住民語鞏固了台灣多元文化的地位。
https://www.google.com/search?q=2017%E4%B8%96%E5%A4%A7%E9%81%8B%E4%B8%BB%E9%A1%8C%E6%9B%B2%E6%AD%8C%E8%A9%9E&rlz=1C5CHFA_enTW1010TW1010&oq=2017%E4%B8%96%E5%A4%A7%E9%81%8B%E4%B8%BB%E9%A1%8C%E6%9B%B2&aqs=chrome.1.69i57j0i512.7055j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
https://mojim.com/twy180933x27x1.htm
原住民語運動突破重圍在法律上政策上有地位受重視。
紐約、曼谷也是多元文化代表有華人區各族群區。
日本香港民情還沒有多元文化典範的條件。
華人特性
中國歷史上對分裂是稍微不好的定義有大一統的概念政權豐功偉業都是統一。用同一套去對待所有人從一個角度來評斷和解讀。
會有無法消融的現象。如南島語族文化和語種就是不同沒辦法把原住民的多元文化抹滅調。 。
早期是單一文化錯誤對待原住民並沒有被民情認為是錯的但後來是原住民突破法律重圍被大家接受重視台灣(台北)躍升為多元文化典範。
有長年漢化政策的歷史1945年到現在的背景影響下現在在進行調整需要花費的時間。
田野調查 (台灣歷史)的例子 20幾年前楊老師在一個三代當兵的布農族原住民家庭做田園調查原住民三代都當兵三代在家一直吵架觀念不同。爺輩當清朝的兵、父輩做日本的兵、子輩做民國的兵(第四代可能就是替代役)此三代人接受了不同的政策觀念世界觀強烈民族主義思想導致家族內意見相左概念上的溝通是無法建立的。
二戰結束時台灣說: 我們輸了(當時跟著日本打)後來來的人國民黨說:我們贏了。這裡有奇特的認同轉換。我是誰?日本人?中國人?
做研究應該抱著更開放的心探討。
原住民共同語
國家語言發展法
固有民族使用的語言。
此法底下有二類本土語言、原住民語言法。
是否能夠建立或發展原住民共同語lingua franca
台灣目前原住民十六族各有堅持語音語言不同難以統一成共同語。
東南亞國家有華人共同語(在某區選擇一語言當作共同語言)
吉隆玻華人使用廣東話
馬來西亞並不是全部講廣東話。
政黨現象
汽車、火車靠左走行駛方向(日治時代)但現在的社會是靠右邊走美製、國民政府的影響下但設備還是往左的設計。
台灣的華語環境
台灣為什麼教國語學注音符號在語言學上稱為一制性使台灣是個學華語的好地方。
因為華語學習環境有高度的執行(高度一致性homogeneous)各地區的語言是差不多的版本。若中國學習會有南腔北調的問題。台灣的環境背景可以從歷史的角度看(歷史真實1930年代沒有多少人說Mandarin)是後來的學習而非淵遠流傳的歷史1945年後才開始學習沒有受到太多土語的影響從華語的角度而言。華語才能在台灣有這麼好的條件因政權轉移下重新學習語言的角度非原本就在的語言才能有這麼好的語言系統。
就華語角度這就是一致性現代華語是因為政權轉移從新學習華語並不是在島上就有的語言。
日本統治的語言下日本建立的小學有國語老師(當時的國語是日語) 。有制度的新式教育在語言轉換的過程中台灣是同一套制度從日語過渡到華語使用相同的方式教育華語體系下有如此的基礎創造了華語的學習環境。
1935年有一個調查台灣當時是在亞洲識字率最高的地區七成年輕人都可以識字。顯示教育普及的很好的。
反思、思考與發想第五週可以貢獻點子
目標為保存原住民語言你能提出甚麼政策?
1945至今七十幾年漢化影響要幾年才能調整回該族群語言及文化重現?
站在語言政策的角度參考別的國家語言政策台灣如何善用條件?得以保存語言與文化多元性? 十多種語言(紐西蘭只有一種)台灣講這些原住民語言的人都還在該地區如何調查?
保存台灣原住民語言的條件下你是政策的制定者你會如何從文化、法律的角度來設定及保護台灣的原住民語文化的寶藏聯合國文化發展保護文化多樣性從台灣目前的保存環境相對優勢因社群與領土都在還在。
e.g. 考試政策充分掌握政策制度
博班若專長是原住民語對未來工作是更廣稀少而重要。
分析原住民第十六台語言、分析日常原住民語言
What can the majority do to understand more about the minority?
原住民教育的領域以台灣的體制如何教育學生產生文化的主體性。
在社會科學領域如何了解
如美國白人主流了解其他黑人、亞裔、拉丁裔…非主流的主義和了解。
功課提醒
本周是第四週 必須提出研究構想。
第五週提出一些寫作。
小論文2-3000字篇幅不大沒關係最重要是要有想法。
和其他學術研究一樣要有參考資料。引用文獻。
1003-課堂彙整筆記.pdf
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